人盡皆知,貓很可愛(ài),對(duì)小孩子更是殺傷力十足。在了解十二生肖后,很多小孩都想屬貓,這時(shí)候他們就會(huì)被告知,十二生肖沒(méi)有貓。
原因是,啊很久很久以前,玉皇大帝選十二生肖,老鼠把貓騙了,貓遲到了就沒(méi)選上。從此貓和鼠結(jié)成了冤家。有時(shí)候不是玉皇大帝,是黃帝選,有時(shí)候是某個(gè)遙遠(yuǎn)地區(qū)的國(guó)王。
這故事太老掉牙到大人都懶得再提。這個(gè)故事有多離譜,又有多讓人耳朵生繭,就越能體現(xiàn),貓不入十二生肖有多奇怪。
貓,一直沒(méi)有存在感
這兩年隨著貓經(jīng)濟(jì)的崛起,陸游“我與貍奴不出門(mén)”之類的吸貓?jiān)娨矎V為人知,但始終讓人沒(méi)有實(shí)感。
十二生肖中的十二種動(dòng)物,隨便一種拿出來(lái),一個(gè)受過(guò)九年義務(wù)教育的中國(guó)人,都能想出很多成語(yǔ)或俗語(yǔ)。
就拿同樣是寵物的狗來(lái)說(shuō)——
成語(yǔ):狗仗人勢(shì)、偷雞摸狗、兔死狗烹、狗急跳墻、白云蒼狗、狗皮膏藥、狗尾續(xù)貂
俗語(yǔ):肉包子打狗、打狗看主人、掛羊頭賣狗肉、狗眼看人低、狗奴才、狗腿子
詩(shī)句:柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人;狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛;仗義每多屠狗輩
文章:狗彘食人食而不知檢;以萬(wàn)物為芻狗;雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái);臣不勝犬馬怖懼之情
……(嗯,狗年挺不好想祝福語(yǔ)的)
最離譜的是“畫(huà)虎不成反類犬”,畫(huà)虎不成不應(yīng)該是類貓嗎?還有狗拿耗子假把式,提下貓不行嗎?貓呢!
有人在古籍里搜索了十二生肖的名字,還搜了下貓(含貍),結(jié)果可稱慘淡。
(余重陽(yáng)《貓與十二生肖》)
經(jīng)過(guò)搜腸刮肚,以及與辦公室其他人交流,我們還是找到了幾個(gè)關(guān)于貓的俗語(yǔ):
①貍貓換太子、②三腳貓的功夫、③貓哭耗子、④照貓畫(huà)虎
“貍貓換太子”的故事背景是北宋,它首次出現(xiàn)于元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》,后被寫(xiě)入明清小說(shuō)《包公案》《三俠五義》中;“三腳貓”出自明代《南村輟耕集》;“貓哭耗子”出自清代章回小說(shuō)《說(shuō)唐演義》;“照貓畫(huà)虎”出自清代小說(shuō)《歧路燈》。
這個(gè)線索的意義已經(jīng)非常明顯了——貓之所以沒(méi)被列入十二生肖,而且在中華文化中存在感薄弱,原因在于,家貓直到很晚才傳入中國(guó)。
山貓VS家貓
中國(guó)本土是有小型貓科動(dòng)物的?!抖Y記》中寫(xiě)“迎貓,為其食田鼠也”;《韓非子》有云“使雞司夜,令貍執(zhí)鼠,皆用其能”。
不過(guò),這時(shí)候的貓,應(yīng)該是豹貓、山貓等無(wú)法馴化的物種。在對(duì)家貓非常熟悉的清代,馬瑞辰寫(xiě)《毛詩(shī)傳箋通釋》時(shí)就說(shuō),《詩(shī)經(jīng)》“有熊有羆,有貓有虎”的那個(gè)“貓”是山貓,“貓即今俗稱山貓者”。
山貓
非洲野貓
現(xiàn)代家貓的祖先是非洲野貓,中華田園貓、俄羅斯藍(lán)貓、暹羅貓和英短美短,都屬于貓亞科貓屬家貓種。非洲野貓發(fā)源于非洲中南部高原,那里氣候溫暖干燥。
今天家貓的很多習(xí)性,都隨根兒,比如怕水,討厭洗澡,喜歡陽(yáng)光等等。
家貓的傳播過(guò)程是這樣的:非洲野貓?jiān)趦珊恿饔虻哪骋恢?,往四面八方進(jìn)發(fā)。它在古埃及掀起一陣擼貓熱潮,并征服了歐洲和中東人民。隨著絲綢之路的開(kāi)辟,2000多年前,家貓沿著貿(mào)易路線來(lái)到了中國(guó)本土。
此時(shí)時(shí)間已經(jīng)是東漢了。
文化具有傳承性,文學(xué)意象更具有傳承性。先秦之際,“貓”的概念和貍等類似黃鼠狼、狐貍的動(dòng)物,就混在了一起,到了后世也沒(méi)分開(kāi)。
貓一直被稱為“貍奴”。
陸游擼的是中華田園貓
最晚在北宋,中華田園貓就形成了。這是貍花貓。
這是奶牛貓。長(zhǎng)了胡子的黑貓警長(zhǎng),穿越到今天估計(jì)能當(dāng)網(wǎng)紅。
這是橘貓和三花。
感覺(jué)中華田園貓的品種都齊全了……陸游養(yǎng)的估計(jì)就是這種貓了,貓的名字有雪兒、粉鼻、小於菟(小老虎)等。下面這首《得貓於近村以雪兒名之戲?yàn)樽髟?shī)》,提到他的貓“醉薄荷”。
似虎能緣木,如駒不伏轅。
但知空鼠穴,無(wú)意為魚(yú)餐。
薄荷時(shí)時(shí)醉,氍毹夜夜溫。
前生舊童子,伴我老山村。
北宋陸游養(yǎng)貓,也算是比較前衛(wèi)的行為,首先,養(yǎng)寵物就夠讓人不能理解了,何況是養(yǎng)貓。直到明清,他的鏟屎官知己才多了起來(lái)。
清代咸豐年間,黃漢寫(xiě)了本《貓?jiān)贰?,從“種類”、“形象”、“毛色”、“靈異”、“名物”、“故事”、“品藻”等幾個(gè)方面賞貓,分析貓。這已經(jīng)算是貓書(shū)的鼻祖了,太晚了。
至于十二生肖,早在公元前246年的放馬灘秦簡(jiǎn)中,就已經(jīng)有了十二獸的記載。
到了漢代,十二生肖大致定型,南北朝后,逐漸成了婦孺皆知的概念。
在它形成的階段,家貓還沒(méi)有傳入我國(guó),所以十二生肖也就沒(méi)有貓的一席之地。
貓這是真·遲到了。童年故事竟然不是瞎編的。
不過(guò),貓?jiān)诠糯牡匚灰恢笔遣妒蠊ぞ?,用以守衛(wèi)書(shū)房,以及糧倉(cāng),它是讀書(shū)人與貴族的愛(ài)獸,并不屬于普通老百姓。十二生肖是中華文化雛形期的產(chǎn)物,具有典型農(nóng)耕文明的色彩,十二種動(dòng)物幾乎都與老百姓的農(nóng)業(yè)生活關(guān)系密切,所以就算當(dāng)時(shí)有家貓,能不能被列入其中,還要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。
但話又說(shuō)回來(lái),十二生肖傳到越南后,屬兔變成了屬貓。
從根本上說(shuō),想屬貓也不是不可以。
越南貓年出的貓票
資料參考:
https://www.zhihu.com/question/21518576/answer/152631144
為什么貓很少在古籍中出現(xiàn)?
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